السكوني عن الصادق ( عليه السلام ) قال : أُتي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) برجل ضرب فذهب بعض كلامه وبقي بعض كلامه ، فجعل ديته على حروف المعجم كلّها ، ثمّ قال : تكلّم بالمعجم فما نقص من كلامه فبحساب ذلك ، والمعجم ثمانية وعشرون حرفاً فجعل ثمانية وعشرين جزءاً فما نقص من ذلك فبحساب ذلك ( 1 ) . مع احتمال أن يكون ذلك من كلام الراوي . وروي أيضاً عن الرضا ( عليه السلام ) ( 2 ) . وفي صحيح ابن سنان عنه ( عليه السلام ) : أنّها تسعة وعشرون ، قال ( عليه السلام ) : إذا ضرب الرجل على رأسه فثقل لسانه عرضت عليه حروف المعجم ، فما لم يفصح به منها يؤدّي بقدر ذلك من المعجم ، يقام أصل الدية على المعجم كلّه ، ثمّ يعطي بحساب ما لم يفصح به منها ، وهي تسعة وعشرون حرفاً ( 3 ) . وهو أيضا يحتمل كونه من كلام الراوي . وهو المشهور عند أهل العربيّة ، وبه قال يحيى بن سعيد ( 4 ) . وقال المحقّق : إنّ هذه الرواية مطرحة ( 5 ) . واختلف أهل العربيّة في اتّحاد الهمزة والألف في المخرج واختلافهما ، فعلى الاختلاف كأنّه لا مجال لاتّحادهما ، وعلى الاتّحاد يحتمل الأمران . ومن العامّة ( 6 ) من اعتبر حروف اللغة الّتي يتكلّم بها المجنيّ عليه . ( وتبسط الدية عليها أجمع بالسويّة ) كما هو نصّ خبر السكوني ( 7 ) وظاهر غيره ، وهو فتوى الأصحاب . ولكن روي عن سماعة ، أنّه قال للصادق ( عليه السلام ) : رجل طرق لغلام طرقة فقطع بعض لسانه فأفصح ببعض ، ولم يفصح ببعض ، قال : يقرأ المعجم فما أفصح به طرح من الدية ، وما لم يفصح به الزم الدية ، قال : قلت : فكيف هو ؟ قال على حساب

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 275 ب 2 من أبواب ديات المنافع ح 6 . ( 2 ) فقه الرضا ( عليه السلام ) : ص 318 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 274 ب 2 من أبواب ديات المنافع ح 5 . ( 4 ) الجامع للشرائع : ص 591 . ( 5 ) شرائع الإسلام : ج 4 ص 264 . ( 6 ) الأُمّ : ج 6 ص 119 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ج 19 ص 275 ب 2 من أبواب ديات المنافع ح 6 .